難経 第五十四難
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ゆっくり堂の『難経ポイント』第五十四難
※ 五四難のポイント其の一は、五四難の法則について。
臓病は治るのが難（むつか）しい。腑病は治り易（やす）い。
※ 五四難のポイント其の二は、病の証が相剋に伝わるものは治り難（がた）い。
※ 五四難のポイント其の三は、病の証が相生に伝わるものは治り治り易（やす）い。
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※ 難経五十三難臨床＆エトセトラより。
※ 病気が治る方向に向かうか否かの参考図表（図表ｎｋ5411）
（図表ｎｋ5411）の説明。１２３の順番に病気は治る方向に向かう。
１、相剋関係の図（NB３）
２、間藏の理論の図１.（NB２）o
３、相生関係の図：間藏の理論の図２.（NB４）
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難経 第五十四難 原文
（『難経』原本は底本：『難経』江戸・多紀元胤著、『黄帝八十一難経疏証』（国立国会図書館所蔵139函65号）オリエント出版、難経古注集成５（1982年）に影印）を参考にしています。
五十四難曰．
藏病難治．府病易治．何謂也．
然．
藏病所以難治者．傳其所勝也．
府病易治者．傳其子也．
與七傳間藏同法也．
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五十四難の訓読
（井上恵理先生の訓読・解説：経絡鍼療（461号）と本間祥白先生の解説、福島弘道先生の解説を参考にして、山口一誠の考察文にて構成しました。）
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五十四の難に曰く。
藏病は治し難（がた）く、府病は治し易（やす）し、とは何の謂ぞや。
然るなり、藏病の治し難き所以のものは、其の勝つ所に伝うなり。
府病の治し易きは、其の子に伝うるなり。
七伝間藏と法を同じうするなり。
詳しくは各先生の文献を参照されたし。
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五十四難の解説
（井上恵理先生の解説：経絡鍼療（461号）と本間祥白先生の解釈、福島弘道先生の解釈を参考にして、山口一誠の考察文にて構成しました。）
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五十四の難の解説をします。
臓病は治るのが難（むつか）しいが、腑病は治り易（やす）いとはどう言う意味かと。
お答えします。
臓病を治し難い理由は、病証の変化が相剋に伝わるからです。
腑病は治り易（やす）い理由は、病証の変化が相生に伝わるからです。
この五四難は前難（五三難）の七伝間藏の理論法則と同じである。
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五十四難の詳細解説
（井上恵理先生の訓読・解説：経絡鍼療（461号）と本間祥白先生の訓読・解釈、福島弘道先生の訓読・解釈を参考にして、山口一誠の考察文にて構成しました。）詳しくは各先生の文献を参照されたし。
山口一誠の考察により原文・訓読・解説（解説補足）の順に文章を構成します。
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原文：五十四難曰．藏病難治．府病易治．何謂也．
訓読：五十四の難に曰く。藏病は治し難（がた）く、府病は治し易（やす）し、とは何の謂ぞや。
解説：五十四の難の解説をします。
臓病は治るのが難（むつか）しいが、腑病は治り易（やす）いとはどう言う意味かと。
原文：然．藏病所以難治者．傳其所勝也．
訓読：然るなり、藏病の治し難き所以のものは、其の勝つ所に伝うなり。
解説：お答えします。
臓病を治し難い理由は、病証の変化が相剋に伝わるからです。
第五四難での言葉の意味：
「其の勝つ所」とは、五行論の相剋関係を示します。
相剋（ソウコク）関係とは、一方が他方を抑制する関係です。
これを、木剋土・土剋水・水剋火・火剋金・金剋木と、呼称します。
経絡鍼灸 教科書、 五行論のＨＰを参照されたし。
http://yukkurido.jp/keiro/bkb/c101/
原文：府病易治者．傳其子也．
訓読：府病の治し易きは、其の子に伝うるなり。
解説：腑病は治り易（やす）い理由は、病証の変化が相生に伝わるからです。
第五四難での言葉の意味：「其の子に伝う」とは相生関係を示します。
相生（ソウショウ）関係とは、これは母子関係ともいわれ、互いに生み生まれた、仲の良い間柄です。これを、木生火・火生土・土生金・金生水・水生木と、呼称します。
原文：與七傳間藏同法也．
訓読：七伝間藏と法を同じうするなり。
解説：この五四難は前難（五三難）の七伝間藏の理論法則と同じである。
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※ 病気が治る方向に向かうか否かの参考図表（図表ｎｋ5411）
（図表ｎｋ5411）の説明。１２３の順番に病気は治る方向に向かう。
１、相剋関係の図（NB３）
２、間藏の理論の図１.（NB２）o
３、相生関係の図：間藏の理論の図２.（NB４）
